Kukavica iz Domovinskog pokreta pita je li povik 'Gazi židova' rasizam ili navijačka supkultura
Nakon nereda na utakmici Hajduk - Ajax, saborski zastupnik Ivica Kukavica osudio je sve totalitarne režime, ali i upozorio da navijački radikalizam treba promatrati u kontekstu europske supkulture.
Incident koji je otvorio raspravu
Utakmica između Hajduka i Ajaxa u Splitu ponovno je iznjedrila političke komentare o navijačkom nasilju i govoru mržnje. Saborski zastupnik Domovinskog pokreta Ivica Kukavica u subotu je na konferenciji za novinare iznio stav koji spaja osudu totalitarizama s tvrdnjom da dio navijačkog radikalizma pripada europskoj navijačkoj supkulturi.
Njegov istup dolazi nakon što su pojedini političari i mediji, prema Kukavičinim riječima, o Hrvatskoj govorili kao o zemlji nacizma i fašizma. Kukavica je to odbacio i zatražio istu osudu velikosrpskog nacionalizma.
Osuđuje totalitarizme, ali traži dosljednost
Kukavica je poručio da Domovinski pokret najodlučnije osuđuje sve totalitarne režime te da nema koketiranja s fašizmom, nacizmom i komunizmom. Bilo kakav govor mržnje i nedjela u kontekstu ideologija prošlog stoljeća za tu su stranku neprihvatljiva, ustvrdio je.
Istodobno je naglasio da DP često ističe i kako nema koketiranja s velikosrpskim nacionalizmom. To, prema njemu, danas izostaje kod političara s lijevog spektra, a posebno je kritizirao izjave Milorada Pupovca, Arsena Bauka i Marijane Puljak.
Granica između rasizma i supkulture
Središnji dio Kukavičina istupa bilo je pitanje koje je i sam postavio: je li riječ o rasizmu ili navijačkoj supkulturi kada navijač uzvikne "Gazi purgera", "Gazi tovara" ili "Gazi židova". Time je otvorio raspravu o tome koliko navijački povici mogu biti zaštićeni kao dio rituala, a koliko prerastaju u govor mržnje.
Kukavica je radikalizam među navijačkim skupinama u Europi opisao kao granično prihvatljiv, a često i neprihvatljiv. Naglasio je da se radi o supkulturi koja je postala trend i nešto normalno među europskim navijačima.
Navijački detalj: hladno oružje i simbolika Židova
Zastupnik je nakon događaja u Splitu rekao da je primijetio nekoliko stvari. Tvrdi da su navijači Ajaxa u Split došli dva dana ranije i to s hladnim oružjem.
Pojasnio je i da se ti navijači nazivaju Židovima te da je to njihova oznaka, slično kao što Torcida ima svoju. Ta simbolika, prema njegovu tumačenju, mijenja težinu povika koji se čuju na tribinama.
Torcida između Domovinskog rata i bakljade
Kukavica je istaknuo da je Torcida imala svoj doprinos u Domovinskom ratu i u očuvanju sjećanja na poginule hrvatske branitelje. Istodobno, kao navijač i Dalmatinac, kazao je da ne može prihvatiti topovske udare i bakljade.
Time je pokušao odvojiti povijesnu ulogu navijačke skupine od trenutačnog nasilja, ali i zadržati kritički odmak prema pojavama koje ugrožavaju sigurnost na stadionima.
Zašto je ovo bitno za hrvatsku javnost
Kukavičin nastup dolazi u trenutku kada se u Hrvatskoj vode rasprave o granicama slobode izražavanja i odgovornosti političara za riječi. Njegova pitanja o navijačkim povici otvaraju dublji problem: gdje prestaje navijačka kultura, a počinje govor mržnje koji razara društvenu koheziju.
U zemlji koja je prošla rat i tranziciju, svako relativiziranje fašističkih ili nacističkih simbola ima posebnu težinu. Zato treba analizirati ne samo što je rečeno, nego i kako se to uklapa u širi odnos prema totalitarnim ideologijama.
Riječi koje obvezuju: što slijedi
Kukavica je svojim izjavama dao naslutiti da Domovinski pokret neće odustati od traženja dosljednosti u osudi svih oblika ekstremizma. No njegovo inzistiranje na navijačkoj supkulturi ostavlja prostor za tumačenje da neki oblici govora mržnje mogu proći ispod radara.
Javnost će sada pratiti hoće li se ova rasprava pretvoriti u konkretne mjere za suzbijanje nasilja na stadionima ili će ostati samo na razini političkih poruka.
